1 - أن لا تكون العين التي تعلق بها الخمس معدودة من المؤونة وإلا اكتفي بدفع الخمس لا الربع . 2 - أن لا تكون العين التي تعلق بها الخمس تالفة ، أما لو تلفت بعد تعلق الخمس بها اكتفي بدفع الخمس لا الربع ، وإذا كان هناك شرط آخر فالرجاء إيضاحه ؟ الخوئي ؛ نعم ، كما عرفناك في المسألة السابقة . التبريزي ؛ قد ظهر مما تقدم أن هناك شرطاً آخر وهو أن لا يكون هناك مال آخر يؤدي منه خمس تلك العين . سؤال [ 1506 ] إذا ضارب رجلًا وأخذ المال منه ، واشترى بضاعة لتكون الأرباح بينهما ثم ارتفعت الأسعار بنسبة قبل البيع ، فماذا يملك ؟ وماذا يجب عليه من الخمس ؟ الخوئي ؛ يملك الحصة المقررة له فإذا تمت سنة ظهور ذلك الربح وجب إخراج خمس تلك الحصة بقيمته حالياً ، واللَّه العالم . سؤال [ 1507 ] إذا أودع شخص بعض أمواله في بعض البنوك الأهلية ، وقبل أن يحول الحول عليها حصل على أموال أُخرى وأراد أن ينفق الأموال المودعة في مؤونته كيما لا يجب عليه الخمس ، ويودع بدلها الأموال الجديدة ، فهنا هل يلزم أن يسحب الأموال المودعة - مع فرض أنها تبدلت عند إيداعها - ويودع مكانها الأموال الجديدة ، أو أنه يكفيه نية كون هذه بدل تلك بلا سحب ؟ الخوئي ؛ لا يلزم ذلك ، واللَّه العالم . التبريزي ؛ لا يلزمه ذلك بل له أن يستدين لمؤونته ثم يوفي دينه من تلك الأموال المودعة .